欣赏19位岭南高龄书画名家（生于1930年前）隶书佳作

二十世纪时，岭南大地风云变幻，极为复杂，文化艺术也跟着时代，经历了众多起起伏伏的洗礼，隶书艺术承接了清代碑学的风气，以及康有为“尊碑抑帖”的思想，在这期间，名家不断涌现，林直勉、陈铭枢、李仙根、简经纶等民国的书家，隶书方面声誉非常显著，吴子复、秦号生、商承祚等诸位先生，在艺术领域深入钻研了数十载，其影响力一直延续，非常深远。

遍临两汉碑的吴子复，于传统里探寻民族艺术灵魂，凭借现代审美趣味激活传统生命力；植根《一颗宝子碑》的秦弩生，铸就厚重端严、方正华映之风，还将简化字融入隶书，被世人誉为“秦宝子”；拥有古文字学家学养的商承祚，晚年书写出婉转通畅、意趣盎然的“秦隶”，被称作“商体”。

他们亲身经历了时代的变化，凭借深厚的学识涵养以及崇高的品德，使岭南隶书的艺术境界得到了提升，形成了二十世纪后半叶的多个具有代表性的流派，集中展示出了新中国岭南隶书艺术的独特风格面貌。

2026年2月4日起，至3月15日，广州人民艺术中心举办《岭南隶书百年大展》，该展览荟萃百年岭南隶书精品，既有前辈大家之作，又包含当代新秀之作，它既是对那段壮阔艺术历程的深情回望和集中呈现，也是对岭南文化精神内核的生动诠释。

本文针对出生于1930年之前的19位岭南艺术前辈大师的隶书作品，进行了拍照，之后将其整理成如下内容，以供大家欣赏。

1.出生于1863年，逝世于1933年的康锡熙，字午谷，是广东香山也就是如今中山之地的人士，在清同治年间只是一介没有官职的平民，擅长隶书，画画特别擅长山水，其绘画风格效仿沈周、蓝瑛，并且和闽派的作风有着相似的特点。

下图之中呈现的是康锡熙所创作的，关于世事人情的七言联，其尺寸为136cm×33cm×2 ，所书内容为世事静观需凭借造化，人情洞达任凭其迁移。

2.1864年至1934年的程景宣，字是竹韵，号为龙湖叟，还另外署名为篆香室主、竹叟，他籍贯是广东南海，擅长书画，也擅长篆刻，其山水画师从王石谷，花鸟画学习蒋南沙，风格清雅淡逸且空灵超逸，书写字体时尤其擅长篆书和隶书。

如下图示，呈现的是程景宣所作的花竹文章五言联，其尺寸为138cm×39cm×2 ，内容是花竹秀而野 ，文章老更成。

3.易孺，于1874年出生到1941年离世，起初名字是廷熹，字为馥，之后改名为熹，字变成季复，由于得到一方汉代印章“臣熹之印”，又再次更改字为孺，号有大厂、魏斋、待公、屯老等等，因为信奉佛教净土宗，并且吃素多年，所以也有号大厂居士，是广东鹤山人，早年在广雅书院毕业后，精心对书画、篆刻、碑版、音韵、文字源流以及乐理等展开研究。

下图为易孺，樱宁隐居，33cm×98cm。樱宁隐居。

4.冯汉，生于1875年，卒于1950年，字是师韩，号为邓斋，到了晚年号无沙老人、竹林舞叟，另外还别署半亩竹园居士，他是广东鹤山人。由于他收藏了很多汉铜镜，所以把自己居住的地方命名为百汉镜斋，并且他收藏汉魏碑善本石墨多达数百种，其中还有海内孤本，因此享有岭南收藏第三家的声誉。他毕业于香港皇仁书院，之后考入北洋学院。甲午战争爆发时，他担任山海关后队电报领班。战争结束后返回南方，然而他一生从事的乃是文教事业，最终在香江去世。他对说文及声韵学研究得非常深入，尤其精通隶书，和邓尔雅有“邓篆冯隶”的说法。

这张图呈现的是冯汉，存在着养心自在的法门，尺寸是33cm×101cm。世间之事能够礼让三分，天空会变得地阔；在心田里培上一点，就像子种之后等待孙辈去耕种。

下面所呈现的是冯汉，是关于宣和十珍印泥，其尺寸为92cm×28cm，是宣和十珍印泥。

下图为冯汉，节临《礼器碑》，149cm×41cm。

从天王往下，一直到刚开始学习的人，没有不怀着期望的心思，感叹并敬仰老师的典范。颜氏家族中圣明的舅舅，是居住在鲁国亲里这个地方的人，而颜氏另有个并官氏作为圣妃，身处安乐里。作为圣族的亲属，这样的关联礼教上应该有特别的对待。恢复颜氏以及并官氏在邑中的徭役征发，以此来尊崇孔子本心。

5.符铸，出生于1886年，逝世于1947年，字是铁年，号为瓢庵，另外还有别署闲存居室，将自己的居室署名为晚静庐，祖籍在湖南衡阳，于广东潮州出生，到了晚年在沪上以卖书画为生。

下图为符铸，节临《张迁碑》，22cm×49cm。

6.以下是改写后的内容：林直勉，出生于1888年，逝世于1934年，起初名为培光，字是绍轩，到了晚年号为鲁直。他的祖籍在广东增城，后来迁移到了东莞石龙镇。在1910年的时候，他加入了中国同盟会，曾经担任过民国临时大总统孙中山的秘书，同时还兼任两广电监督。他擅长书法，尤其精通汉隶。他的书法从汉魏那里获取方法，吸收各个家的长处，敢于创新尝试，避开了清代那种僵硬的书法套路，得到了当时人们所说的“临碑直勉”这样的赞誉，是近代广东书坛开创隶书新法门的书法家。

下图为林直勉，轻历八荒，23cm×79cm。轻历八荒。

如图所示的，是林直勉的，名为昭垂兴起的四言联，其尺寸为103cm×29cm×2。有这样的含义，昭垂前人的规矩，兴起后世的子孙。

下图为林直勉书。

7.(1888年至1950年)的简经纶，叫琴斋这个字，琴石、一琴以及语香都是他的号，千石楼主是他的别署，千石楼、千石室、千万石居、在山楼则是其斋室名。他是广东番禺人。小时候就侨居在海外，长大后回了国并在上海侨务机构任职，工作之余还精心钻研书法篆刻。他书法方面篆隶真草都会，有着金石的气息，康有为认为他的篆分既苍深又朴茂，深入到了汉人之境界。他治印采用古玺、封泥、象形等，尤其对于用甲骨文人印最被人称赞，形成了自己的格局。晚年的时候他用篆笔来作画，风格清新淡雅，具备文人画的气韵，在沪上声名远扬。

该图所绘之人乃是简经纶，其有集临《西狭颂》之行为，尺寸为132cm×37cm。有如此这般，可称作馔云刻月的乃是那诗伯，能析义明经的归属为郑君。天下之事存在着大有可为的状况，然而相比其人已过来讲，却不如就这样终止。

有着这样一幅图，它是简经纶所创作的，是关于龙腾四海的五言联句，其尺度为99cm×48cm。其中呈现出的龙腾之状是于九霄之中，四海的文化共同汇集于此。

8.康宁，生于1892年，卒于1975年，字子煌，是广东中山人，他擅长作诗，还能够书写，其学识源自家族传承，他从小就在父亲康锡熙的培育下学习书法，康锡熙是晚清广东中山知名的书画家，康宁精于隶书，尤其擅长汉碑中的《校官碑》。

下面所呈现的是康宁之物，有助于我看到七言联，其尺寸为147厘米乘以26厘米再乘以2 ，有助于我秉持持家理念的唯有克勤克俭，有助于我看到卿之影像仍是那般传神。

9.罗叔重，出生于1898年，逝世于1969年，原名是罗瑛，字为叔重，凭借字被人知晓，另外还有寒碧、骚霞、保泰等别署。他是广东南海，也就是如今佛山的人。他毕业于广东高等师范学校，秉持经济致用的主张，在京津沪等地往来活动，和革命人士有交往，还参与过进步政治活动。1926年去往香港开办学校，培养出了大量人才。他嗜好饮酒，行为放纵不羁，别人都认为他是狂生。之后返回广州，又居住在香港，专门致力于书画篆刻，依靠卖文鬻字以及教授徒弟来维持生计。他著有《叔重印集》《叔重论书》《芳蕙堂诗》《烟浒印稿》等作品。

下图为罗叔重，紫金竹馆，27cm×63cm。紫金竹馆。

10.1921年出生，2017年离世的欧初，是广东中山人士，他身为诗人，又是书画家，还是收藏家，曾担任中共广东省委顾问委员会常务委员，还担任过广东省政府秘书长，也做过中共广州市委书记，以及广州市人大常务会主任、常务副市长等职务，出版了《五桂山房诗文集》，还出版了《欧初书画集》，另外出版了《欧初自用印及藏印集》等。

欧初的大地人间七言联，尺寸是102cm×21cm×2，呈现在下图中 ，内容为大地欢腾龙竞舞 ，人间喜跃虎争威。

11.梁冰，出生于1925年，逝世于2004年，他还有个名字叫朝佐，字是寒斋，是广东开平那地方的人。在他青年的时候，在广东省立艺专读过书，也在广州市立美术学校学习过。并且，他专心致志地投入到书画以及篆刻的研究之中。

下面所呈现的这幅作品是梁冰的，它是一幅一家百年七言联，长144cm，宽19cm，厚度为2，其中一句是一家长有欢乐之色，另一句是百年从无彼我之心。

12.陈光宗，他于1926年出生，在2018年离世，是广东茂名人，曾身为中国书法家协会会员，还担任过广东省书法家协会名誉理事，以及茂名市书画院名誉院长，其书法作品入选了全国第三、第四、第五、第六届书法篆刻展，且两次获得广东省鲁迅文艺奖，出版过《陈光宗书法选》《陈光宗书画集》等。

以下呈现这样一情境，在此展示陈光宗所创作的，呈现为登高放言五言联句样式作品，它的尺寸是61cm×133cm ，其内容为登高小天下，还包括放言大九州。

13.广州番禺人李伟，生于1927年，卒于2016年。这个人曾是广州市人民政府文史研究馆的馆员，同时还是中国书法家协会的会员，并且属于广东省书法家协会的艺术委员。他早年的时候师从岭南的吴子复。他的作品先后在香港、澳门、台岛地区展出，也在包括美国、日本、法国、韩国等在内的国外展出，还在东南亚一带也有展出。有他的作品被刻在了“黄河碑林”“广州碑林”“莲花山摩崖石刻”这些地方。他书法的代表作有广州市郊大型立碑《龙洞水库建设碑记》，还有番禺宝墨园大型壁画“清明上河图”的跋等。

瞧，下面这幅图所呈现的是李伟，是关于好事乐观的五言联句，其尺寸为132cm×62cm ，内容是好事尽自己的力量，乐观能获得长久的年岁。

下图为李伟，好事乐观五言联句，132cm×62cm。好事尽余力，乐观得永年。

14.黎元，生于1917年，去世年份不祥，此人是执信中学的教师，自1977年起，他自己花费费用筹备了自励成才奖学会，还自己担任会长一职，该奖学会专门用来奖励的对象是那些在学习方面刻苦努力，并且在学业上取得一定成果的优秀学生，以及生活方面存在困难的学生，退休之后他依旧没有放弃，继续从事对学生进行奖励以及教育辅导的工作，他曾经有多次被评选为广州市教育系统关心下一代工作的先进个人，在1998年的时候被评为广州市退休干部先进个人，在2003年被中国教育部评为全国教育系统关心下一代工作先进个人。

下图呈现的是一首自己创作的诗，其尺寸为23厘米，50厘米。琅花国传递出飘散的春之声。埋葬于落处的青龙顺应运数而生。知晓你心中秉持着高尚的气节与才学。更留存下奇异的影像于西泠之处。

15.何作朋，其出生年份为1917年，逝世于1985年，祖籍是中山，出生地在广州，祖父那一辈人全都从事着篆刻印章的行业，他从小就跟着自己的父亲学习篆刻印章，1940年的时候曾任广东省粮食调节委员会的科员等职务，1949年6月开始自己经营刻章小店，1978年获得工艺师的称号，在1980年代担任广州市第五、第六届政协委员，以及广州市书法篆刻学会副会长等职位，著有《隶诀歌》，后来有人将其作品辑成《何作朋书法篆刻》流传于世。

下图为何作朋作品。

下图为何作朋作品。

16.赖少其，出生于1915年，逝世于2000年，其笔名是少麟，斋号为木石斋，是广东普宁人 ，他还曾担任过中国美术家协会常务理事 ，还曾任中国书法家协会常务理事 ，也曾是中国版画家协会副主席 ，还做过华东美术家协会党组书记 ，也担任过安徽省政协副主席 ，也出任过安徽省文联主席 ，也担任过安徽省美术家协会主席 ，还曾任上海市美术家协会副主席 ，亦是广东省美术家协会名誉副主席等 ，出版过《为了把艺术介绍给人民》 ，还出版过《赖少其画集》等。

下图为赖少其作品。

下图为赖少其作品。

下图为赖少其作品。

17.张奔云，其出生于1908年，逝世于1969年，他还有一个名字叫明文，是广东龙川那地方的人，在早些年的时候从事新闻方面的工作，平常喜好书画以及篆刻，并且他还擅长制作刻刀，他所使用的那些刻刀大多是自己制作出来的。

下图为张奔云作品。

下图为张奔云作品。

18.广东中山人余鞠庵，生于1907年，卒于1999年，名潜，字行，又字通叔，号菊庵、西横居士、海棠花馆主、矶边老人，曾任广东省文史研究馆馆员，中山市书法家协会顾问，中山市美术家协会主席等职，其在诗、书、画、印等方面造诣皆深厚，被称作“四绝”，早年就读粹存国文专修学校，加入“尺社”美术研究会，师从赵浩公、卢振寰研习国画，还随易大厂、邓尔雅钻研书法篆刻。

下图为余鞠庵作品。

19.秦咢生，出生于1900年，逝世于1990年，是广东惠州人士，曾担任中国书法家协会理事，还担任过中国书法家协会广东分会主席，以及广东省人民政府文史研究馆副馆长，同时也担任过广东省人大代表等。

下图为秦咢生作品。

下图为秦咢生作品。