广告标识免费字体 港澳台街头手写体招牌，随手一拍竟皆是美好景致

街头林立的“手写体”招牌，既是城市的地标，也是一道独特的风景线，更是城市繁华的生动写照。在香港这座“招牌文化”的集中地，老街区的繁体字招牌，承载着人们对往昔的怀念。而在台湾岛上，各式各样的广告招牌随处可见，字体风格各异，成为了当地的一大特色。至于澳门，那些繁体字搭配巨大招牌的设计，无不流露出浓厚的人情味。

大陆街头的招牌采用简体字，与之形成鲜明对比的是，香港、台湾、澳门的街角巷尾，招牌上依旧保留着繁体字。这些字体书写自由奔放，不仅增添了城市的韵味，更给游客留下了难以忘怀的印象。这种繁体字的使用习惯，其源头可以追溯到新中国成立之初。

新中国成立之后，绝大多数的国人尚不谙汉字，其比例超过八成。为了推动扫盲活动，使众多文盲掌握汉字的读写技能，国家启动了号召全民学习汉字的举措。然而，不久便有人察觉，诸多繁复的繁体字不仅难以辨识，而且记忆起来相当费力。经过众多语言学者的辛勤工作，1956年，《汉字简化方案》得以正式推行，众多繁体字被转化为简体字，这一变革至今仍在使用。

香港和澳门是在上世纪九十年代才重返祖国怀抱的，因此这两个地方未能参与到内地的简化汉字改革之中。回归之后，得益于“一国两制”的政策，他们继续保持着使用繁体字的传统，并且普遍认为将繁体字进行简化并无实际必要。

关于台湾地区，实际上在民国时代就已经认识到了汉字简化的必要性。到了1952年，蒋介石又一次谈到了汉字简化的议题，他提到：“我们的汉字笔画繁复，对士兵的教育带来困难，对学生的学习也增加了难度……我认为汉字应当适度进行简化。”随后，他下令着手进行汉字简化的前期准备工作。

随后，随着各项准备工作依序展开，局势却突然出现转折——在那个时期，大陆积极推广简体字，而国民党政府却禁止台湾民众使用简体字，甚至加以抵制，因此，台湾地区至今依然保留繁体字的使用。

如今，这三个城市的繁体字招牌，经人工书写，呈现出奔放而豪迈的风格，各式各样的广告标识遍布于大街小巷。

香港“手写体”招牌

香港的招牌字体中，“北魏楷书”占据着核心地位。这种字体起源于魏晋南北朝时期，其风格介于隶书与楷书之间，常出现在碑文之中广告标识免费字体，比如墓志铭等。到了清代，兴起的研究金石学的热潮，将书法分为南碑与北帖两大流派。碑学派中的书法家赵之谦，深入研究和改进了北魏的楷书，从而开创了一种独具特色的书风。碑刻为参照的书法作品，其笔触因刀刻痕迹而显得刚毅且尖锐，充满活力，同时透露出一种典雅的古朴气息。

1979年，香港九龙地区的弥敦道。

传闻，香港著名书法家区建公先生（生于1887年，逝于1971年）有可能是将北魏楷书引入店铺招牌领域的先驱者。区建公的书法作品深受赵之谦的启发，他曾在中环创办了建公书法学院，并且为众多店铺和机构题写了北魏楷书。到了五六十年代，以北魏字体为主的商店招牌逐渐盛行，诸如奇华饼家、公和玻璃镜器等知名店铺的招牌均出自区建公之手，从而促成了“北魏楷书体”这一招牌字体的形成。

采用北魏时期的楷书风格来书写招牌，笔力刚劲有力，因此，在收笔、提顿以及转折的处理上，都显得格外鲜明且夸张。即便在较远的距离观察，那些突出的笔画依然清晰可辨，同时，整体上仍保持着楷书的规范与美感。

此外，值得注意的是，往昔众多香港店铺，其经营者多为世代相传的家族企业、长久经营的事业。因此，这些店铺的招牌，不仅承担着信息传递的功能，更象征着商家的信誉与形象。店家对此极为看重。资金较为充裕的店铺，甚至会聘请知名的书法家挥毫泼墨，为招牌题字；而那些规模较小的店铺，也会寻觅专业的招牌制作工匠。打造的大型招牌，不仅彰显了店铺名称，其手写的字体还透露出浓厚的历史气息和人文魅力。

在城市街道两侧，众多店铺的招牌紧密相连，争相在茫茫字海中脱颖而出。北魏楷书的高辨识度，搭配鲜明的色彩对比，使得这些标识此起彼伏，既显眼又独特，共同塑造了城市的繁华景象。

自然，香港亦拥有众多常见的字体样式。比如“李汉港楷”，其传承者李威与李健明父子，均为香港招牌制作的技艺大师。他们所设计的招牌字体，线条粗犷有力，不仅使店铺名称显得格外醒目，更流露出浓厚的香港旧时风情。

李汉港楷

香港“服装大王”张活海的知名品牌亦不容忽视。这位张活海不仅是香港著名歌手张国荣的父亲，而且他的品牌形象深入人心，正如他昔日广告词所传达，“西服专家张活海：精益求精，力求合身；精工细作，维护声誉。”在接受媒体采访时，张活海曾表示：“我对于将大部分精力倾注于裁缝事业感到十分满足。”在岁月流转之后，张国荣在一次访谈节目中感慨道：“在舞台上，我是表演的支柱，我始终将我的全部心灵奉献给你们。”这种精神，正是他父亲所传授给他的宝贵财富。

目前，在香港，尽管仍有少数民间机构提供书写服务，然而，开设新店铺时已鲜少有人选择这一方式，因此，手写招牌显得愈发稀有而珍贵。

台岛“手写体”招牌

在台岛的街头巷尾，众多小吃摊所采用的招牌字体，源自“刘体楷书”。这种字体，字迹间仿佛散发着诱人的香气，视觉上给人以浓郁的味道和满溢的芳香之感；而且笔触粗犷圆润，读来清晰易懂，从而勾勒出台岛的第一印象。

“刘体楷书”这一字体在诸多餐饮场所、夜市及小吃摊位中颇为常见。此类字体源自《商用字汇》一书。此书颇为厚重，乃1970年民国时期书法家刘元祥先生所创作。书中收录了上千个商业常用字体，不仅包括楷书，还涵盖了颜体（即颜真卿风格的楷书）、分书（即隶书）以及行书等多种字体风格。

刘元祥先生在为人题字的同时，每字可收取新台币10元，他亦希望自己的作品得以流传，因此出版了《商用字汇》。众多商家为制作招牌，纷纷从书中选取文字，复制字体，放大后用于招牌制作。随着时间的推移，“刘体楷书”逐渐在台岛街道上普及，成为最常见的字体之一。此外，诸如新加坡、柬埔寨等地，凡是有华人聚集的街区，都能观察到这种字体的招牌。

在台岛，除了“刘体楷书”的招牌广告标识免费字体，还有众多店铺和机构悬挂着由著名书法家于右任老先生亲笔题写的匾额。上世纪50年代，于右任的书法声名远扬，许多商家纷纷邀请他挥毫泼墨，诸如台岛知名的小笼包连锁品牌“鼎泰丰”、台北的“国军英雄馆”，乃至台岛电力公司的标志，均出自他的妙手。

鼎泰丰信义店入口处悬挂于右任亲题的“鼎泰丰油行”。

澳门“手写体”招牌

在澳门地区，众多店铺招牌上可见北魏时期的楷书风格。以李锦记总店为例，这家店铺在澳门享有盛誉。其柱子上，一排硕大的“李锦记”字样醒目展示，每个字的大小几乎相当于半个人体。

澳门著名“写字匠”林荣耀师傅，从事招牌绘写已有40载，创作了近800个澳门招牌。他的手绘字体，既有香港李汉港楷的风范，又不乏北魏真书的韵味，被誉为“澳门楷”字体。由他亲手绘制的招牌，遍布澳门各处街区，不仅铭刻着店铺的名字与故事，更成为澳门独特的城市文化符号。

繁体字被视为中华文化的根基，了解繁体字，便能洞察汉字的起源，也能领悟中华文化的起源。

尽管现在内地普遍采用简体字，然而提及繁体字，人们便会联想到香港、台湾、澳门这三个地区，以及那些街头巷尾的手写招牌。这些招牌相互环绕，共同构成了一个热闹非凡的“招牌集市”。那些挥洒自如、充满活力的手写字体，透露出浓郁的市井风情和怀旧情感，勾勒出这座城市独有的风貌，给人们带来一种与众不同的城市韵味。